Schwarze Menschen haben seit jeher die deutsche Gesellschaft und Politik aktiv mitgestaltet. Doch wie steht es heute um die Rechte von Schwarzen Menschen in Deutschland? Wo verlaufen die Grenzen zwischen Politik und Aktivismus? Und wie steht es um ihre Zukunft?<\/p>\n
Anton Wilhelm Amo, ein Schwarzer Philosoph und Jurist war bereits im 18. Jahrhundert im Stadtrat zu Berlin t\u00e4tig. Der kamerunische Kolonialmigrant Martin Dibobe kam Ende des 19. Jahrhunderts ins Deutsche Kaiserreich und trat der Liga f\u00fcr Menschenrechte bei. Auch er setzte sich mit der nach ihm benannten \u201eDibobe-Petition\u201c f\u00fcr die Gleichstellung von Schwarzen Menschen ein. Mitunterzeichner Joseph Bil\u00e9 war Mitglied des 1918 von Alfred Bell und Mpunda Akwa gegr\u00fcndeten Afrikanischen Hilfsvereins bis es sich 1924 aufl\u00f6ste und Bil\u00e9 1929 die Liga zur Verteidigung der N*rasse, einem Ableger der Kommunistischen Internationalen mitgr\u00fcndete. Die Liste Schwarzer politischer Repr\u00e4sentation in Deutschland ist lang und reicht bis in die gesamtdeutsche Gegenwart des 21. Jahrhunderts. In einem Panelgespr\u00e4ch wird dar\u00fcber diskutiert, wie es um die Rechte und die Zukunft von Schwarzen Menschen in Deutschland steht.<\/p>\n
Das Panelgespr\u00e4ch wird von der University of Rhode Island, einer der Partneruniversit\u00e4ten der TU Braunschweig veranstaltet. Die Max Kade Gastprofessorin Dr. Natasha A. Kelly diskutiert mit:<\/p>\n